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羊雜割品牌市場研究報告
作者：劉磊君 日期：2005-7-28 字體：[大] [中] [小]
策略：先做“羊小子國際餐飲連鎖機(jī)構(gòu)”這個品牌，研發(fā)羊小子系列產(chǎn)品，然后將現(xiàn)在經(jīng)營的羊雜割作為羊小子系列產(chǎn)品中的一種。必須推出適合市場需要和恨抓消費(fèi)者心理者訴求的產(chǎn)品。
“羊小子國際餐飲連鎖機(jī)構(gòu)”是一個大氣的品牌，極具品牌傳播力，它的定位就是大氣的，它的野心是成為中式快餐的領(lǐng)頭羊，并且象忽必烈一樣打出過門，跨過歐亞大陸。我們必須具有這種野心，沒有野心注定了我們啥也干不成，要么就不做，做就一定做出個樣子。我們必須具備大品牌的氣質(zhì)。
亞洲經(jīng)濟(jì)預(yù)言學(xué)家賴斯比特在《世界大趨
我們必須抓住這個機(jī)遇讓我們的“羊小子”跨出國門，走向世界，“羊小子”具備這種潛質(zhì)，關(guān)鍵在于我們有沒有這種潛力。
市場告訴我們事實，卻不能代替我們思考。在中國快餐業(yè)中，雖然我們耳邊常充斥著“麥當(dāng)勞和肯德基兩大快餐巨頭”等等的字眼，可是中式快餐竟然占據(jù)著超過西式快餐4倍的市場份額。更讓人不可思議的是，這口“大鍋”內(nèi)，竟然沒有真正的“領(lǐng)導(dǎo)者”。整個品類市場成長處于啟動期，品牌集中度非常低，這意味著中式快餐市場存在著巨大的機(jī)會。中式快餐品類的主流地位必然決定了——當(dāng)上中式快餐的領(lǐng)頭羊，也就能成為中國快餐業(yè)的霸主。所以說羊雜割的市場機(jī)會是很大的。
同樣的產(chǎn)品、同樣的管理、更貴的房租、更大的人流量，羊雜割店面“慢熱”、單店盈利能力低、過往人群多進(jìn)店人數(shù)卻少、單次營業(yè)額始終徘徊不前，最讓我們費(fèi)解的是什么？
我們感受到了強(qiáng)大的壓力。壓力還來自越來越多的和我們一樣成長迅速的競爭者，也來自不斷涌現(xiàn)的模仿者，更有一些卑劣的跟進(jìn)者只圖眼前利益使整個中式快餐信譽(yù)受到質(zhì)疑。
我們所要解決的是從區(qū)域品牌向全國品牌突圍的課題。
解決好了，從此可以參與逐鹿中原；解決不好，只能困在一個狹小的區(qū)域內(nèi)，等待著要么被詔安、要么被消亡的命運(yùn)。
追本溯源，首先要弄清楚中國快餐業(yè)競爭的實質(zhì)。我們從2002年中國快餐業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的幾組數(shù)據(jù)開始順藤摸瓜：
數(shù)據(jù)一：中國快餐市場的經(jīng)營主體仍是中式快餐。78.9%為中式快餐店，而21.1%是西式快餐店。
數(shù)據(jù)二：中國餐飲業(yè)權(quán)威機(jī)構(gòu)中國烹飪協(xié)會向社會鄭重推出十大國內(nèi)快餐連鎖品牌：上海新亞大包、馬蘭拉面、深圳面點(diǎn)王、麗華快餐、千喜鶴、江蘇大娘水餃、東方餃子王、廣西桂林人、武鋼集團(tuán)快餐公司、廣州大西豪。
數(shù)據(jù)三：在2002年度的中國快餐業(yè)20強(qiáng)中，麥當(dāng)勞、肯德基的各地公司占據(jù)了19席，上海新亞大包成為20強(qiáng)中碩果僅存的一家中式快餐，排在第17位。
這些意味著什么？
我們知道，在成熟的品類市場中，20/80原則會得到充分的體現(xiàn)，就像麥當(dāng)勞、肯德基之于西式快餐。但從這三組資料中我們不難看出，市場基礎(chǔ)雄厚穩(wěn)定、控制著大于西式快餐4倍市場份額的中式快餐品類市場，品牌集中度非常低，沒有真正的“領(lǐng)導(dǎo)者”。近年來才開始出現(xiàn)市場份額向部分區(qū)域品牌集中的特征——品類市場成長處于啟動期。中式快餐品類市場內(nèi)存在著巨大機(jī)遇。中式快餐品類的主流地位必然決定了：成為中國市場中式快餐品類的領(lǐng)導(dǎo)品牌，也就成為中國快餐業(yè)的霸主。
這使我們發(fā)現(xiàn)了一個事實：中國快餐業(yè)的兩大主要矛盾（西式快餐和中式快餐兩個品類的競爭）掩蓋了另一個潛在的矛盾（中式快餐相互之間的競爭）。如同麥當(dāng)勞從來沒有將永和作為它最主要的對手一樣，“羊小子”所需面對的主要對手，不是“洋快餐”，而是其它中式快餐品牌。
占據(jù)中式快餐這一有利的地形還不夠，還需要有正確的戰(zhàn)略——
總結(jié)近年來所有迅速成長的中式快餐品牌，從永和、馬蘭，到一些地方性的快餐品牌如馬華、九百碗、藍(lán)與白等等，我們發(fā)現(xiàn)了其中的共同特征，那就是他們都學(xué)習(xí)了國際連鎖大品牌最重要的一點(diǎn)：QSC——標(biāo)準(zhǔn)化的品質(zhì)、服務(wù)、清潔。
他們能得以立足，是因為突破了以前制約中式快餐品質(zhì)發(fā)展的瓶頸——沒有標(biāo)準(zhǔn)化的QSC，這些顯示出中式快餐品類正經(jīng)歷著業(yè)態(tài)的大轉(zhuǎn)型。
然而，是不是有了標(biāo)準(zhǔn)化的QSC，就意味著一定會取得成功呢？
我們想到了幾年前曇花一現(xiàn)的麥肯姆、開心湯姆等等。他們的QSC也很標(biāo)準(zhǔn)，為什么會那么快就走向衰敗呢？
我們找到了他們的另一個共同點(diǎn)：他們販賣的也是西式口味的快餐，在21.1%的“小池塘”里，已經(jīng)有了兩條大魚，小魚注定難以生存。
這再次證實了我們前面提到的，如果放棄了中式快餐之路，就等于離開了占據(jù)78.9%的、自由競爭時代的中式快餐品類，而擠身于僅占21.1%的、壟斷競爭的西式快餐品類。
由此我們不難看出，“標(biāo)準(zhǔn)化QSC”是中式快餐品類業(yè)態(tài)大轉(zhuǎn)型的主線，而中式快餐品類業(yè)態(tài)大轉(zhuǎn)型的實質(zhì)是——
中學(xué)為體，西學(xué)為用。
這是 “羊小子”通往成功的路。
“羊雜割”的核心價值在哪里？（方案一）
創(chuàng)造一個拳頭產(chǎn)品。
拳頭產(chǎn)品即領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)品，沒有領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)品的餐飲連鎖企業(yè)是沒有生命力的企業(yè)。
在羊雜割的經(jīng)營當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)了一個讓我們倍感擔(dān)憂的問題。那就是當(dāng)我們問到你認(rèn)為“羊雜割”的核心價值是什么時，我們中高層的管理人員在內(nèi)，沒有答案。
當(dāng)一個企業(yè)對自身品牌核心價值迷惘、混亂時，這是危險的信號，它會造成品牌資源無法積累，品牌構(gòu)建無法成型。
必須要先確定“羊雜割”品牌的核心價值，之后才能進(jìn)行整合及改造。
我們將市調(diào)中得到的三組數(shù)據(jù)——喜歡中式快餐的原因、喜歡西式快餐的原因與喜歡“羊雜割”的原因——進(jìn)行了對比分析，發(fā)現(xiàn)“營養(yǎng)”是“羊雜割”在中式快餐品類共性中，唯一形成品牌差異化并在品類發(fā)展形成市場拉力的因素。
這使我們想起一句話 “我們的強(qiáng)勢資源在于我們獨(dú)特的、雜割的文化”。這句話對了一半，我們賦予了“雜割” “割”新的含義“割舍”“收割” “雜割”二字是個大創(chuàng)意，原因在于我們賦予了它新的意味，創(chuàng)造了它的大賣點(diǎn)，其實這一賣點(diǎn)總是深藏不露，如果我們不把它開發(fā)出來，實在是莫大的遺憾，如果那樣，最終的遺憾只能留給企業(yè)自身，沒有比埋沒一個好賣點(diǎn)更令人心痛的事了，因為有時埋沒一個好的賣點(diǎn)，就等于埋掉了幾百萬乃至幾千萬。這樣的事我們是不愿干的�！半s”和“割”是對立統(tǒng)一的，“割”給人的第一感覺就是割離、割裂、分離的意思，而“雜”的意思是多種多樣的，混合在一起，雜和割的巧妙嫁接點(diǎn)在哪里？這是我們苦苦在思索的一個問題，經(jīng)過許多個不眠之夜的苦思苦想，我們終于找到了“割”和“雜”的對接點(diǎn)，“雜割”就是把經(jīng)過外力割裂的東西混合在一起，融合在一起，那么有沒有和分離匹配的字眼呢？又是苦苦的思索，功夫不符有心人，在融合、混合、雜交、合并、團(tuán)圓、這些詞中我們最終確定了“團(tuán)圓”這個詞，說到底就是不分離，不分離就是團(tuán)圓，我們賦予了“羊雜割”新的詮釋，對消費(fèi)者而言，只有“雜割”等于“好營養(yǎng)不分離”，“羊雜割”才能在他們心中登陸。我們又發(fā)現(xiàn)了另外一個驚喜，那就是在“好營養(yǎng)不分離——28重營養(yǎng)大團(tuán)圓中其實已經(jīng)暗含了”它的精神賣點(diǎn)。而“好營養(yǎng)不分離”也是同類產(chǎn)品中不曾提出過的訴求，因此它具有顛覆性的意義。我們下一步要把傳播羊雜割的這一賣點(diǎn)做為一個重點(diǎn)。這是我們的一個策略。
于是，“羊雜割真正的品牌核心價值浮出水面——“好營養(yǎng)不分離榮福記羊雜割28重營養(yǎng)大團(tuán)圓”，我們將之提煉為一句話——“好營養(yǎng)不分離”。
“羊雜割”產(chǎn)品線一破一立
自90年代開始，快餐業(yè)的西風(fēng)東漸，加速了快餐市場的競爭。西式快餐的興起，使雞翅、漢堡、薯條、可樂一時成為餐飲時尚。許多中式餐飲、路邊攤、風(fēng)味小吃部、雜貨店、大小商超，隨處可見簡易加工的炸雞翅、漢堡售賣點(diǎn)。
“羊雜割”是否也應(yīng)該引進(jìn)洋快餐品種如油炸雞腿、雞翅、可樂，一部分人認(rèn)為這些產(chǎn)品可以彌補(bǔ)中式快餐不具備休閑屬性的不足，帶來休閑時段營業(yè)額的提升。但可以推斷引進(jìn)洋快餐品種以后，銷量不見的就能打開，后來我們在為羊雜割做營銷診斷及品牌規(guī)劃后，把這些不符合“中式”快餐屬性的產(chǎn)品全部砍掉無情的砍掉，市場是無情的，羊雜割還存在著顧慮。
為什么要砍掉這些油炸食品呢？
從2000年后，西式快餐在中國已成“過街老鼠”，油炸食品的高熱量、高膽固醇導(dǎo)致肥胖、高血壓、腸胃病已成洋快餐的癥結(jié)，這也是西式快餐進(jìn)入中國這么多年卻僅有21%的市場份額的主要原因。甚至連肯德基這樣的“洋快餐”巨頭也在逐漸推進(jìn)以營養(yǎng)為主的“本土化”餐飲風(fēng)味。只是，市場的殘酷就在于：真正的規(guī)律總是掩蓋在表象之下，因此，企業(yè)不能一味跟著感覺走。
“羊雜割”的定位屬性是“好營養(yǎng)不分離”，與油炸食品為主的西餐屬性之間是互相排斥的。雖然短期內(nèi)銷量可觀，但是，要作一個心存高遠(yuǎn)的餐飲大品牌，不符合品類屬性的做法會狠狠傷害“羊雜割”品牌的長遠(yuǎn)發(fā)展，混淆品牌定位。
品牌建設(shè)是一項長期工作，需要堅持不懈，更需要一個清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)�！把螂s割”的目標(biāo)是成為中式快餐的知名牌，這一目標(biāo)建立在“好營養(yǎng)不分離”這一戰(zhàn)略性定位之上。以雜割為屬性的中式快餐，容不得半點(diǎn)非營養(yǎng)西式元素，否則會大大破壞羊雜割的營養(yǎng)感，枉費(fèi)了前期品牌建設(shè)花費(fèi)的心血。
大舍即是大得。我們 “必須” 砍掉不利于我們的產(chǎn)品品類，強(qiáng)化中式的、好營養(yǎng)不分離的“羊雜割”品牌定位，使品牌屬性更為單純。
光破不立還是沒能完全解決“羊雜割”的問題，油炸雞腿、雞翅、可樂再前期決策的過程中砍掉后留下的休閑時段的產(chǎn)品空白，我們?nèi)匀灰钛a(bǔ)。難道中式快餐真的就不具備休閑屬性嗎？
我們發(fā)現(xiàn)，由于休閑時段人們大多處于一種空閑、放松、無聊的狀態(tài)，所以大多數(shù)的休閑食品都有幾個共性，那就是異形、手抓、吃的過程有趣味。
于是我們提出，針對當(dāng)?shù)厥袌鎏卣�、基于品牌核心價值，開發(fā)相對應(yīng)的休閑食品，比如：冰糖葫蘆、綠豆蒸糕、紅薯絲（條）……
原來在中國傳統(tǒng)小吃中可以挖掘改良的機(jī)會還是非常之多的。
“羊小子”的生活小鎮(zhèn)
跟進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，尋找快餐人群的聚集點(diǎn)；像麥肯一樣將小孩以及帶小孩的人群作為目標(biāo)消費(fèi)者，這些應(yīng)該成為“羊小子”自始至終堅持的做法。但是麥肯在變化，因為快餐人群在分化。兩三年前，在中國的大部分地方，人們還覺得快餐只是在繁華商業(yè)區(qū)中的一種特別的消費(fèi)行為；現(xiàn)在，越來越多人把快餐當(dāng)成生活的一部分。
面對人群的分化，“羊雜割”將何去何從呢？
讓我們回到品牌的核心價值——“好營養(yǎng)不分離”。
人在什么時候最講究營養(yǎng)呢？
在關(guān)于就餐地點(diǎn)的市調(diào)中我們發(fā)現(xiàn)，只有在一個地方選擇中式快餐的比率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西式快餐，那就是社區(qū)/家附近。我們進(jìn)一步從目標(biāo)人群進(jìn)行分析，我們覺得，對快餐業(yè)具有實戰(zhàn)指導(dǎo)意義的，是人群目標(biāo)狀態(tài)，而不是常規(guī)的人群目標(biāo)類型。那我們設(shè)想一下，來消費(fèi)“羊雜割”的目標(biāo)人群狀態(tài)是什么?一切依舊來源于供求本質(zhì)，來源于“好營養(yǎng)不分離”�！昂脿I養(yǎng)不分離”指向的目標(biāo)人群，是“當(dāng)人們在生活中”。這也是羊雜割之所以要進(jìn)入小鎮(zhèn)、社區(qū)、家的原因，“小鎮(zhèn)”“社區(qū)”“家”本身就代表著一種“生活”。
那是不是“羊雜割”在都市中就沒有機(jī)會了呢？
其實我們只要換一個角度來看，再大再繁華的都市里，其實都有“小鎮(zhèn)”！那么我們就去都市里，尋找“生活小鎮(zhèn)”。都市里的生活小鎮(zhèn)在哪里?
“羊小子”擴(kuò)張的阻力來自何處？（方案二）
阻力就在這個時候出現(xiàn)了。
對比2005年上半年的營業(yè)數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的銷售額與對其投入額、經(jīng)營成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成正比，基本無利潤。為什么同樣的產(chǎn)品、更好的裝修、營業(yè)額卻出現(xiàn)大幅下降。
“羊雜割”苦熬一年多，面對昂貴的租金，信心一再受挫。進(jìn)不了一線城市，就意味著“羊雜割”下一步擴(kuò)張其他城市的計劃只能是紙上談兵，意味著成長為“大品牌”完全是空想臆想。難道“羊雜割”只能困守呼市一隅？難道“羊雜割”真的只能對著一線城市望“利”興嘆？
“羊雜割”在向全國性品牌擴(kuò)張進(jìn)程中的阻力以及單店經(jīng)營中遇到的阻力源自何處？
阻力一：昂貴的租金與低下的單店盈利能力。
在市調(diào)中我們發(fā)現(xiàn)，都市中的消費(fèi)者認(rèn)為快餐的合理心理價位在3-4元之間。從“羊雜割”的品牌核心價值“好營養(yǎng)不分離”來看，羊雜割平均價格水平，在“人們對快餐消費(fèi)額度的認(rèn)識”中應(yīng)處于中線與高限之間，但“羊雜割”的實際價位卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于這個水平。也就是說，從產(chǎn)品本身來看，“羊雜割”存在提價的空間，而企業(yè)遲遲不敢提價，原因何在？
那就是品牌的力量。，隨之而來的另一個阻力出現(xiàn)了。
阻力二：品牌力。
我們對“羊雜割”進(jìn)行了品牌力的7大癥結(jié)掃描。
1、品牌領(lǐng)先性。
“羊雜割”打出好營養(yǎng)不分離”，無疑切中了中國傳統(tǒng)飲食文化中的精髓——全面合理全面的補(bǔ)充營養(yǎng)，以彌補(bǔ)單一營養(yǎng)攝取的不足�！半s割”等同于“好營養(yǎng)不分離”。但是對于全國市場，中國傳統(tǒng)飲食文化本身并非弱勢文化，更不用說是整個飲食文化中更細(xì)的一層。出了國門“好營養(yǎng)不分離” 照樣是一種強(qiáng)大的精神訴求點(diǎn)。
目前羊雜割缺乏的是品牌形象，我們不能與當(dāng)今社會的主流價值觀背離。負(fù)責(zé)就無法得到消費(fèi)者的認(rèn)同和共鳴，自然也會產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感和溝通上的障礙，更沒有領(lǐng)先可言。
因此，基于品牌核心價值尋找到切合全國市場的主流文化或主流價值觀，構(gòu)建一個具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的品牌，是我們的首要課題。
2、品牌國際性。
國際性品牌明顯要比全國性品牌更具備競爭能力；全國性品牌則比區(qū)域性品牌擁有更強(qiáng)的風(fēng)險抵御能力。通過對部分中式快餐的調(diào)研資料顯示，在部分二、三線市場，貫徹Q.S.C,致使當(dāng)?shù)叵M(fèi)者對終端用餐環(huán)境的品質(zhì)感尚為認(rèn)可的例子很多。但“榮福記”從名稱到形象均無國際品質(zhì)感，甚至連全國性品牌的品質(zhì)感都達(dá)不到。而且給人感覺它是一個老化的品牌。有一種死氣沉沉的感覺。
因此，基于品牌核心價值尋找具有國際背景的品牌背書，為品牌注入國際化的元素，提升品牌品質(zhì)，則成為我們的品牌第二課題。
3、品牌穩(wěn)定性。
“榮福記”的品牌核心價值模糊，導(dǎo)致長期以來連品牌的基礎(chǔ)識別都不能達(dá)成統(tǒng)一。沒有明確的品牌基色，在沒有形成強(qiáng)勢品牌的前提下，各個餐廳設(shè)置不同主題，以求迎合周邊消費(fèi)人群的喜好（而這一點(diǎn)亦是在沒有消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上進(jìn)行的），這無疑分散了品牌核心資源；廣告、促銷更是跟著感覺走，無主題盲目進(jìn)行。
因此，創(chuàng)建一個簡潔而有傳播力的品牌識別系統(tǒng)，將品牌名、標(biāo)志、品牌形象載體、品牌色彩管理、廣告、促銷進(jìn)行有效統(tǒng)一傳播，是我們的品牌第三課題。
4、品牌認(rèn)知基礎(chǔ)。
“榮福記”在進(jìn)入市場不能獲得理想的品牌認(rèn)知，反觀麥當(dāng)勞、肯德基，在未進(jìn)入市場之前，就開始進(jìn)行潛移默化的進(jìn)行品牌認(rèn)知教育，到真正殺入市場時往往一炮打響。做產(chǎn)品先做品牌，品牌是基礎(chǔ)，而解決品牌認(rèn)知的問題是持久戰(zhàn)，它需要在解決前三項品牌課題的基礎(chǔ)上，對市場進(jìn)行持續(xù)不間斷的品牌滲透。杰克·韋爾奇說：“一旦你產(chǎn)生了一個簡單的、堅定的想法，只要你不停地重復(fù)它，終會使之變?yōu)楝F(xiàn)實。提煉，堅持，重復(fù)——這就是成功的法寶，持之以恒最終會達(dá)到臨界值�！逼放茝�(qiáng)大的奧秘就在于對品牌核心價值的精確定位和持之以恒的堅持。我們將之總結(jié)為：集中集中再集中，堅持堅持再支持。
堅持是件不容易的事�？v觀中國的這么大大小小的企業(yè)，有幾個能夠真的堅持呢？
5、品牌發(fā)展趨勢。
“榮福記”在都市中呈現(xiàn)品牌衰退趨勢，老實、粗糙的品牌印象更證明其品牌活力不足。品牌活力存在問題；究其根本原因，還是在創(chuàng)建品牌之初未能搶占主流文化，致使品牌活動和發(fā)展的空間狹小而無秩序。
因此，注入品牌活力是我們的品牌第五課題。
6、品牌支持。
“榮福記”一直缺乏系統(tǒng)的品牌傳播。像一個年幼迷惘的孩子，不知道路在哪里，對未來躊躇滿志卻無從下手。
因此，圍繞品牌核心價值制定品牌維護(hù)以及品牌管理辦法，就成為我們的品牌第六課題。
7、品牌保護(hù)。
“榮福記”的品牌合法性是沒有問題的，但反映品牌所屬核心產(chǎn)品特質(zhì)的“Q.S.C”、“好營養(yǎng)不分離”都不具備專屬性。
掃描“榮福記”的品牌強(qiáng)度7大因素，從中不難看出，其在中國快餐市場中完全處于弱勢。特別是面臨都市一線市場，有些因素甚至是負(fù)分值，這導(dǎo)致“榮福記”在進(jìn)入都市時規(guī)模越大，品牌價值越低。品牌價值越低，產(chǎn)品價格也高不了，單店盈利能力自然也就越低。針對“榮福記”品牌的先天弱勢，第一階段的品牌工作就是進(jìn)行全新的品牌構(gòu)建，真正的實現(xiàn)都市化、全國化、國際化，并解決相關(guān)的品牌課題。只有這樣，“榮福記”才能順利的由區(qū)域性品牌向全國性品牌邁進(jìn)。
“榮福記”隱退江湖，“羊小子”橫刀立馬
槍斃榮福記
構(gòu)建新品牌，實現(xiàn)品牌的都市化、全國化、國際化，解決“榮福記”的七個品牌課題，使品牌能為銷售做貢獻(xiàn)。
“好營養(yǎng)不分離”明確了品牌核心價值，使我們的品牌有了中心思想，有了構(gòu)建的基礎(chǔ)。品牌的核心價值與消費(fèi)者發(fā)生關(guān)系，與消費(fèi)者深度溝通，并能被消費(fèi)者在淺嘗式信息接觸時就獲取，這樣品牌核心價值才有存在的意義。因此，品牌核心價值的認(rèn)知變得尤為關(guān)鍵。
品牌核心價值能被充分認(rèn)知，往往基于核心產(chǎn)品所能提供的產(chǎn)品利益、品牌提供的情感利益共同完成。而“營養(yǎng)”對一個都市消費(fèi)者核心產(chǎn)品所能提供的產(chǎn)品利益是什么呢？
我們看到了兩組數(shù)據(jù)：
數(shù)據(jù)一：據(jù)社科院亞健康研究中心的一份調(diào)查，城市健康人群占16%，非健康人群占14%，亞健康人群占70%(其中輕度患者約占40%，慢性患者約占30%) 。
數(shù)據(jù)二：一項研究表明，導(dǎo)致身體處于亞健康狀態(tài)的原因：22%的城市市民認(rèn)為環(huán)境污染、嚴(yán)重缺乏鍛煉致使免疫力低下；26%的市民認(rèn)為飲食不規(guī)律，吃垃圾食品造成的； 39%的市民認(rèn)為是工作壓力大造成的，13%為其他原因。
由此，可以判斷都市消費(fèi)者絕大多數(shù)人對環(huán)境狀況、對自己的飲食結(jié)構(gòu)、自己的健康狀況沒有信心，這導(dǎo)致都市市民飲食觀趨向于“綠色、天然、健康”，簡而言之，大眾需要“有益于健康的食物”。
“它對我的健康有益”，這便是對于核心產(chǎn)品利益的承諾。
消費(fèi)者是很容易產(chǎn)生懷疑的，因此在別人都說自己好的時候，“榮福記”要告訴消費(fèi)者：我們?yōu)槭裁春�，我們是如何做到的�?BR> 其實，有益于健康的食物，從消費(fèi)者生活經(jīng)驗上判斷，無非是：一、做到材料綠色、天然、健康；二、做到工藝的獨(dú)特，保留食物天然營養(yǎng)的成份。在這樣一個商品泛濫的社會，一個產(chǎn)品能有獨(dú)特之處太難能可貴了�！皹s福記”的獨(dú)特就在于一個“好營養(yǎng)不分離”6個字，因此，我們要將“好營養(yǎng)不分離”發(fā)揚(yáng)光大，通過獨(dú)特的“好營養(yǎng)不分離”、天然營養(yǎng)的原材料共同構(gòu)成核心產(chǎn)品利益。
品牌競爭的關(guān)鍵不在物質(zhì)層面，而是精神層面必須為消費(fèi)者提供情感利益。于是，我們模擬一個消費(fèi)群的生活狀態(tài)，體驗一下他們的情感缺失——以下是我們引入的一個例子，這個例子很好的反映了當(dāng)代人的一種心理缺失、精神狀態(tài)和情緒反映。
早上起床時，我會發(fā)現(xiàn)枕上常有掉落的頭發(fā)絲。我的情緒經(jīng)常有些抑郁，會對著窗外灰色的天發(fā)呆。昨天的事情，今天怎么也記不起來。上司對我不滿，無名的火氣令我工作情緒無法提高。
每餐食量很少，排除天氣、口味因素，吃飯時仍經(jīng)常覺得味同嚼蠟。
我盼望早早離開辦公室，為的是能夠回家躺到床上休息片刻。對城市的污染、噪音非常敏感，比常人更渴望休息身心。
各種各樣的朋友聚會，我得強(qiáng)打精神勉強(qiáng)應(yīng)酬。
晚上經(jīng)常睡不著，睡眠質(zhì)量很糟糕，感覺免疫力在下降，容易感冒。
其實生活中最大的不幸莫過于分離。
每一次當(dāng)忍受分離的痛苦時我就渴望成為英雄。
我渴望成為一個生活的強(qiáng)者，能夠反抗哪些種種不平。
我更渴望成英雄，成為一個獨(dú)行俠。
我想成為一個功夫小子，在生活中具有非凡的身手。
我想成為一個快手。
我好想聽到“好小子”你真行這樣的評價。
我想做個好小子。
我渴望自由，渴望自己能夠掌控自己的生活……
我們的品牌應(yīng)該提供怎樣的情感利益去滿足它呢?
這種情感利益，必然是倚借某種主流文化與其發(fā)生情感共鳴，規(guī)律緩解他的狀態(tài)。而主流文化是怎樣作用于品牌的？主流文化有那么多，那一種才是適合的?
我們在探尋主流文化之路……
我們帶著模擬的品牌命名，以名稱測試為由，在放松開放的談話形式下進(jìn)行消費(fèi)者接觸。在100例訪談之后我們聽到了如下的聲音：
在問及“看過什么飲食節(jié)目？”回答較多的是“八方食圣”（此為競技類飲食節(jié)目）。亦有人提到電影“滿漢全席”。
在問及“除專業(yè)書外，愛看什么書？”年齡較大的回答多為“金庸、古龍”；中青年的回答多是“席絹、黃易”；年輕的多回答為“哈利波特、網(wǎng)絡(luò)小說”。
在聊到流行音樂方面，很多年輕人提到周杰倫，并能信口說出“雙截棍”、“龍拳”、“東風(fēng)破”等歌名。
從競技飲食——武俠小說一條線索漸漸在我們眼前若隱若現(xiàn)。
有一天晚上我們觀察了一下黃金時段的電視節(jié)目：北京4“書劍恩仇錄”、東方衛(wèi)視“獨(dú)行侍衛(wèi)”、江視“俠客行”、蒙視“倚天屠龍”、中央6“動作90分”，加上一些都市劇及綜藝類節(jié)目。黃金時段武俠片竟占了近六成之多。武俠片中人氣最旺的就是某某英雄。
有一組資料顯示：中國藝術(shù)研究院副院長王文章日前在接受新華社記者采訪時說，少林功夫申報聯(lián)合國第三屆非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。
還有一組資料顯示：著名的武俠小說家金庸的讀者超過了一億。
一個切合中國當(dāng)前主流文化的關(guān)鍵詞出現(xiàn)了——英雄、俠客！
正如在張藝謀所說“每個中國人心里都有一個武俠夢，每一個導(dǎo)演都渴望拍一部自己的武俠片”。在生活節(jié)奏日益加速的都市里，人人都背負(fù)著巨大的生活壓力，不順心的事每天都在上演，在他們的內(nèi)心當(dāng)中渴望擁有超人的能力，能夠像一個武林俠客一樣，笑傲江湖，快意人生。校園里要有哥們；交朋友講義氣；生意場就是個大江湖……武俠文化充斥著中國的每個角落。
讓我們進(jìn)入國際這樣的大視角，進(jìn)一步剖析武俠文化。
張藝謀的英雄能紅遍全世界證明了人們骨子里有一種武俠情節(jié)。
“武俠文化”反映的主流價值——征服自我，超越極限！
“武俠”，中國數(shù)千年的養(yǎng)生文化瑰寶；中國之于世界的識別符號；人類生命科學(xué)的神秘境地；
每個人都渴望成為英雄。
那怎樣實現(xiàn)品牌核心價值與“武俠文化”的融合呢？
從產(chǎn)品利益的角度分析，通過“好營養(yǎng)不分離”——獨(dú)特的“不分離”，可以實現(xiàn)“團(tuán)圓食物精華，均衡內(nèi)在營養(yǎng)”，達(dá)成“好哥們不分離”的聯(lián)想和各種人體所需“營養(yǎng)的團(tuán)圓”滿足對身體有益的需要。吃“營養(yǎng)不分離”的食物令身體強(qiáng)健。“武俠文化”挑戰(zhàn)自身極限的價值觀，使消費(fèi)者從精神上被充電，幻想成為江湖俠客、強(qiáng)者、英雄，“武俠”是“武功”的代名詞，而武功導(dǎo)致強(qiáng)健身體的聯(lián)想與核心產(chǎn)品利益產(chǎn)生交集。“羊小子”容易使人產(chǎn)生武功。
羊小子是現(xiàn)代武俠文化的翻版。
我們必須賦予羊小子可愛可親又讓人崇拜的形象。
羊小子必須首先征服孩子，因為孩子的力量畢竟太大了。
我們越深入研究，“羊小子”一詞越有妙意，“羊小子”是現(xiàn)代武俠文化的結(jié)晶。
“好營養(yǎng)不分離”與“羊小子”鏈接組合成“羊小子”就成了一種引導(dǎo)主流文化的潮流。
于是，一個全新的品牌誕生了——“羊小子”。
一個全新的品牌口號誕生了——“羊小子”，“好營養(yǎng)好功力。”
為了能充分演繹出“羊小子”，“好營養(yǎng)好功力”的內(nèi)涵，我們對產(chǎn)品的生產(chǎn)過程進(jìn)行了進(jìn)一步的深入挖掘，對“羊小子“—好營養(yǎng)好功力”進(jìn)行詮釋：
“好營養(yǎng)好功力”
問天下誰是英雄？
就像麥當(dāng)勞的麥當(dāng)勞叔叔、肯德基的肯德基上校、萬寶路的牛仔�！把蛐∽印毙枰粋�能充分體現(xiàn)“武俠文化”的形象載體。
“羊小子”的他必須是一個身懷絕技的高手；他是一個美食家，他是天人合一，健康美學(xué)的倡導(dǎo)者。
于是，一個武藝高強(qiáng)、體格健美、正氣凜然的武俠高手形象呼之欲出，他的眼神充滿力量，他的動作充滿張力。一個栩栩如生的鮮活形象躍然入目。最大化體現(xiàn)了武俠文化強(qiáng)身健體、修煉意志的精髓。完美的承載了“羊小子國際餐飲連鎖機(jī)構(gòu)的品牌。
羊小子即將呼之欲出。我們要設(shè)計一個酷似忽必烈的英雄形象橫空出世。他眉目間繼承了忽必烈的英雄氣概。我們再一次熱血沸騰，為羊小子掙占了一個最好的形象資源。
在類別名稱上，我們寫下了“羊小子國際餐飲連鎖機(jī)構(gòu)”，既讓消費(fèi)者感受到國際感，又表達(dá)了羊小子走向國際，弘揚(yáng)中國美食文化的決心。
我們期盼著羊小橫空出世！
羊雜割籌備小組
劉磊君,職業(yè)企劃人,創(chuàng)作主張:為人性化的創(chuàng)意頭破血流. 導(dǎo)火索:0471-6785698 電子信箱:mzc190090@163.com